g_arkanum

Для проведения индивидуальных и групповых занятий.

АРКАН 1

Единство. Субстанциональное Бытие. Брама. Абсолют. Триединство. Мир Горний. Мировое Активное Начало. Божество Творящее. Божественная Воля.

Каббалистическое значение: Преобладание над собой

Вульгарное название картины: Le bateleur (Ярмарочный фокусник).

Тройной заголовок Аркана 1

Divina Essentia	Божественная Сущность
Vir	Активное Начало
Natura Naturans	Природа Порождающая

Доктрина Аркана 1

Творящее Божество связывает между собой Абсолют и Мир Проявленный.

Субстанциональное Творчество есть расчленение Самосознания Сущности, это выявление потенциальной возможности бытия Ее отдельных аспектов, как самостоятельных субстанций второго рода, аналогичных Субстанции Основной. Дальнейшее изменение Целостного Самосознания осуществляется Основной Субстанцией уже через посредство этих отдельных аспектов. Отсюда следует, что Субстанциональное Творчество первично по Природе и не может иметь продления, Оно заканчивается в момент порождения идеи творчества, как таковой, и ею исчерпывается. Таким образом, акт Мирового Творчества есть акт выделения идеи о нем Божественной Сущностью, как следствие противопоставления ей Мирового Инертного (Пассивного) Начала, Абсолютного Ничто.

По отношению к Триединому Творящему Божеству Аркан 1 гласит о Его Существе, как о Воле Абсолюта, эманированной во вне, для осуществления реализации принципов Бытия и Небытия в мире природы.

Аркан 1 гласит о Мировом Творчестве, как переходе Абсолюта из состояния Пралайи в состояние динамического отражения выделенного Им Триединого Творящего Божества в выделенной Им же Самим Мировой пассивности (Космической Среде, Высшем Астрале Аркана 22).

Аркан 1 есть учение о первой Ипостаси Триединого Творящего Божества – Космическом Трансцендентальном Бытии и его первом атрибуте – Воле.

В Мире Божественном Аркан 1 гласит о Божестве, осуществляющем Акт Мирового Творчества порождением из Своего Существа дилеммы Неба и Земли.

По отношению к целостному совершенному человеку, Адаму Кадмону Аркан 1 гласит об осуществлении Мирового Творчества, как восприятии человеком мощи, изливаемой на него из Мира Божественного и передачи ее и претворении в Мир Бытия (Мир Земли).

В мире человеческом Аркан 1 гласит о Первоверховном Маге, как последнем и высшем этапе развития человека, когда он, в силу своего совершенства, действительно становится посредником между Небом и Землей.

По отношению к обыденному человеку, Аркан 1 гласит о его призвании быть посредствующим связующим звеном, свободным и разумным между Горним Миром, его законами и принципами и миром природы, который он своим действием и призывает к жизни.

Всякая субстанциональная сила Мира Проявленного, т.е. всякий дух, эманированный от Божественной Сущности, является связующим звеном между Абсолютом и миром Майи, и именно через посредство этих субстанций второго рода и осуществляется Творчество.

Аркан 1, гласящий о Целостном, Божественном Тернере, в следующем низшем своем сечении гласит о Мировом Активном Начале.

Темы Аркана 1

О Субстанциональном Бытии. О Божестве Абсолютном. О Божестве Творящем, Его Триединстве и Божественном Тернере. О Мировом Активном Начале. О Вере и Воле. О Человеке совершенном.

Словарный состав Аркана 1

Ментальный план. Воля Единого. Единая воля. Эссенция Единства. Импульс Высшей Активности. Высшее сознательное Начало. Интуиция Божественной Эссенции. Первое проявление сути объекта. Унитарность. Трехпланность. Глава Школы. Трехпланная Сущность. Уравновешенный, способный к проявлению Элемент. Гармонически законченный Aleph. Уравновешенная, проявляющаяся, индивидуализированная Единица. Трехпланная уравновешенность, обоснованная на метафизической полноте понимания Бытия. Наличие творческих ресурсов.

Астральный план. Трехпланный Человек. Человек – Царь в элементах. Индивидуум. Трехпланный Aleph. Уравновешенность и эссенциальное Бытие. Проявление уравновешенной воли.

АРКАН 2

Бинер. Субстанциональное Сознание. Мировое Пассивное Начало. Божественная Среда – Божественное Лоно. Первичная Энергия.

Соответствие в системе Сефирот: Chochmah (Мудрость)

Эзотерическое название картины: Gnosis – Познание, la Porte du Sanctuaire – Врата Святилища

Вульгарное название картины: La Papesse – Папесса

Тройной заголовок Аркана 2

Devina Substantia	Божественная Субстанция
Femina	Пассивное Начало
Natura Naturata	Природа Порождаемая

Доктрина Аркана 2

Аркан 2 гласит о Мировом Творчестве, как следствии выявления Божественной Сущностью Мировой Пассивности, отражаясь в которой Триединое Божество выявляет из Себя Свои образы, и обволакиваясь которыми Оно и породило Принцип Майи – Мировой Иллюзии.

Аркан 2 есть учение о Внутренней Природе Космического Сознания Вселенского Духа. Он живет в Себе Самом, Он созерцает Свое Бытие и тем рождает Свою Божественную Природу. Сознание Духа есть Самосозерцание Реальности, Самосознание Ее собственного Бытия.

Аркан 2 есть учение о второй Ипостаси Триединого Творящего Божества – Космическом Трансцедентальном Сознании, Великой Матери, Изиде Божественной. Вторая Ипостась Триединого Божества есть Внутреннее Сознание Космического Духа, Сознание Субстанциональности, Своего Самодовлеющего Достоинства, Своей Абсолютной Реальности, Своего истинного духовного облика, который есть Вечная Истина. Это Сознание в силу самого существа своего Едино и Единосущно Самому Бытию.

Аркан 2 есть учение о Мировой Душе, о Сознании Божественном, брошенном в пучину меры, о страдании этого расчлененного Сознания, о неусыпной работе Его, о собирании частей Своих, о ткании Им Своего Божественного Облика, оплакивающего расчлененность Целого, о вечном вопле, звучащем в пространстве миров безбрежных, о Божественной Изиде, Цибелле Великой, собирающей прах Осириса, Диониса и Атиса.

Аркан 2 гласит об Абсолютной Мудрости, лежащей за пределами всякой индивидуальности, всяких граней как в пространстве, так и во времени; выражает Абсолютную Истину, Мудрость и Знание, одинаковые для всех существ мироздания, как бы они различны ни были и как бы ни различна была техника их восприятия.

Темы Аркана 2

О Субстанциональном Сознании. О Великой Матери всего существующего, о Изиде Божественной. О Мировом Пассивном Начале – Мировом Вечно-Женственном Принципе. Начала теории о бинере.

Словарный состав Аркана 2

Ментальный план: Великий Бинер Добра и Зла. Наука абсолютного. Высшая аттрактивность. Познание. Наука. Элемент Знания. Божественная Субстанция. Область Познания. Знание. Принцип поляризации.

Астральный план: Знание характера путей, предоставленных свободному выбору. Полярность в Человеке. Аркан двойного астрального вихря. Тайна Человеческой восприимчивости. Тайны полярностей. Намагничивание мировой среды. Притягивание к себе индивидуализированных элементов. Мировой Астральный Человек.

Физический план: Материал. Реализованные коагуляты. Синтез Арканов уже сформированной Природы. Реализованные предметы. Полный запас наличности феноменов в определенную эпоху.

АРКАН 3

Тернер. Субстанциональное Самосознание Бытия. Божественная Природа. Рождение Первообраза.

Алхимическое значение: Вода. Универсальный растворитель. Азот Мудрецов

Эзотерическое название картины: Venus Urania (Венера во Вселенной – в астрономическом мире), Physis – Природа

Вульгарное название картины: L’Imperatrice (Императрица)

Тройной заголовок Аркана 3

Divina Natura	Божественная Природа
Generatio	Принцип Произвождения
Partus	Выделение Части

Доктрина Аркана 3

Аркан 3 есть учение о третей Ипостаси Триединого Творящего Божества, о той Божественной Природе, Которая в Целом Своем есть отражение Единого Духа в Своем Космическом Бытии, в Своей Мировой Всеобъемлемости, в Своем Внутреннем Самосозерцании. Это – Мир Первообразов, Мир Истины, запечатленной на скрижалях вековечного простора вселенского, Мир Глагола Недвижного в продлении бесконечном.

Аркан 3 расчленяется на два учения: на учение о Divina Natura, как Самосознании и Жизни Духа в Себе Самом и учение о Partus Generatio, об Источнике Произвождения, каковым является Природа Божественная по отношению к природе феноменальной. Доктрина о Partus Generatio выливается в учение о дилемме двух миров, Мира Горнего и Мира Бытия. Эта дилемма составляет верховную доктрину Аркана; он учит о том, что все сущее во времени есть лишь отражение в Майе небесного Реального Мира Абсолютных Истин, Абсолютных Законов и Истинной Жизни.

Аркан 3 есть учение о Первообразе – недвижной, по совершенству своему, сущности конкретного бытия. Первообраз – это запечатленный аспект Духа со всеми взаимоотношениями его с другими, со всей совокупностью всех a priori возможных следствий; утверждая их, Первообраз, тем самым, обратно, сам утверждается ими.

Все Арканы Созерцаются Браманом через Аркан 3, через Свою Divina Natura, через третью Ипостась Духа, вечно рождающегося Сына. Отсюда явствует, что Самосознание Брамана и Реальность Бытия заканчиваются Арканом 3, и все другие Арканы лежат в области Майи. Первые три Аркана суть учение о трех Ипостасях Единого Духа, Которые суть Единая Вселенская Реальность, Браман, а весь мир – Его сновидение.

Темы Аркана 3

О Самосознании Субстанционального Бытия в совокупности атрибутов. О Природе Божественной. Мир Нагорный и Мир Бытия. О Тернере, о познании его законов и соотношений между членами. О природе движения. О траектории и элементах простейшего абсолютного движения.

Словарный состав Аркана 3

Ментальный план. Метафизика. Натура Единого Начала. Ментальная часть Великого Аркана. Аналогичное произвождение. Гностический принцип производительности. Продукт сочетания Активной и Пассивной Любви. Метафизический Тернер. Высокая Универсальная Любовь. Треугольник Архетипа. Идея Уровня. Тернер Эманационного мира. Гностическая натура Архетипа. Миросозерцание. Метафизически – производительное небо.

Астральный план. Процесс рождения. Конденсация в себе всего усвоенного, притянутого. Великий Архитектор Вселенной. Тайны тройственности.

Физический план. Природа. Натура. Продуктивность. Порождение природы. Принцип размножения человеческих особей в физическом плане.

АРКАН 4

Кватернер. Бытие Вселенского Человека. Вселенский Логос. Космический Закон Кватернера (Iod-He-Vau-He’’). Закономерность. Принцип Индивидуальности. Воля Вселенского Человека.

Соответствие в системе Сефирот: Chesed (Милосердие)

Алхимическое значение: Огонь. Философский крест

Эзотерическое название картины: Petra cubica (Кубический камень)

Вульгарное название картины: L’Empereur (Император)

Тройной заголовок Аркана 4

Forma	Форма
Auctoritas	Авторитет
Adaptatio	Адаптация

Доктрина Аркана 4

Аркан 4 есть учение о Мировом Творчестве, как Проявлении во вне Триединого Творящего Божества – Активного Космического Логоса, т.е. рождении Мирового Принципа Формы, утверждающего возможность бытия отдельных частных волевых центров. Аркан 4 имеет своей верховной доктриной Первичное Творчество, как претворение Единого Вселенского Духа в совокупности индивидуальных монад. Каждая отдельная монада утверждается своею индивидуальностью, как совокупностью тональностей духа, обусловливающих данную его форму. Монада божественна, она представляет из себя субстанцию, подобную Вселенскому Духу, но она обладает лишь относительной бесконечностью и утверждает свое бытие в своем собственном самосознании, из которого и рождается свойственный ей конкретный относительный мир.

Аркан 4 гласит о Законе Кватернера (Iod-He-Vau-He’’), как процессе претворения Бытия Вселенской Субстанции в совокупность индивидуальных субстанций второго рода.

Аркан 4 есть учение о Логосе, о рождении во Вселенском Духе тварности и первичном потенциальном рождении космической семьи монад – Человека Вселенского – Адама Кадмона.

Аркан 4 провозглашает принцип индивидуальности, как основу бытия монады. Утверждение индивидуальности есть утверждение монады и наоборот; друг от друга они неотъемлемы, и одно представляет сущность другого.

Темы Аркана 4

О первичном Мировом Творчестве через Логос – Слово Творения. Утвержденная Тварность. Начала учения об Имени Божественном – Iod-He-Vau-He’’ – Тетраграмматон. О коллективизме индивидуальностей.

Словарный состав Аркана 4

Ментальный план. Форма ментальный проявлений. Принципиальная необходимость формы. Обличение идей формами. Понимание форм. Неизбежность существования форм. Великая идея Иерархизма. Форма Мышления.

Астральный план. Авторитет, определяющий право свободного выбора. Тайна этического доминирования в центре Кватернера. Интуиция авторитетов. Авторитет на самого себя. Принцип авторитета.

Физический план. Адаптация к условиям среды. Реализация символов. Стихии. Мир элементов. Элементы, синтез которых образует тепло. Арканы физико-химических явлений. Куб адаптаций. Элементали. Приспособляемость.

АРКАН 5

Пентаграмма. Сознание Вселенского Человека. Первоверховные Законы Эманирования. Абсолютное Я. Принцип Великого Бинера Человеческого Духа. Среда Бытия Вселенского Человека.

Соответствие в системе Сефирот: Geburah (Строгость)

Эзотерическое название картины: Magister Arcanorum (Учитель Арканов, Великий Иерофант).

Тройной заголовок Аркана 5

Magnetismus Unevirsalis. Scientia Boni et Mali	Универсальный магнетизм. Наука Добра и Зла
Quintessentia	Квинтэссенция
Religio	Религия

Доктрина Аркана 5

Аркан 5 гласит о Второй Пассивности – Начале индивидуальности, утверждающем бытие конкретной монады, как формы Вселенского Духа, о том, что цель независимого бытия монады есть утверждение своей индивидуальности.

Аркан 5 есть учение о пассивном начале человеческого существа, о самосознании монады, выливающимся в Мире Духа в пассивную индивидуальность, а в Мир Бытия управляющем и созидающем облике человека, его душу и утверждающем его законы и возможности.

Аркан 5 имеет своей верховной доктриной потенциальное свойство индивидуальной монады самосозерцать себя в двух аспектах и, двигая свое сознание по этим двум руслам, расчленять существо свое в бинер, наличие которого и утверждает бытие монады, как таковой.

Аркан 5 учит о Первоверховных Законах, по которым протекало как эманирование Целым Его отдельных аспектов, так и утверждение каждой монадой своего относительного мира. В самой индивидуальной монаде, поскольку она эманирует сознание в Мир Бытия, происходит раскол, и принцип индивидуальности выливается в принцип Великого Бинера духа человеческого – нарождения в нем двух типов души, дополняющих друг друга. Поскольку человек живет истинной жизнью личности, т.е. ощущает свою индивидуальность, поскольку в его в его духе происходит этот раскол; то чем больше человек убеждается в этом разделении в самых недрах существа своего, тем больше приближается он к своей конечной цели. Вместе с тем, каждый из этих двух типов души человека по отдельности есть нонсенс и, дополняя отрицанием друг друга, они друг друга утверждают. Соединение их в одно – это потеря личности, потеря индивидуальности и возврат в Целое для сна без грез и без сознания. Высшая степень раздробленности – это высший расцвет начала индивидуальности, это высший рост сознания, это слияние с Целым, оставаясь самим собой.

Аркан 5 рассматривает два типа человеческой души, поскольку они являются аспектами Единого Высшего Начала (Иерофанта). Аркан 5 учит о незыблемости этой двойственной системы, как основе человеческой жизни, дает доктрину неразрывности их бытия.

Аркан 5 есть учение о жизни индивидуальности – монады. Монада постольку живет, поскольку проявляется индивидуальность и наоборот; процесс жизни есть процесс проявления во вне индивидуальности, т.е. самой монады.

Аркан 5 гласит об «Я есмъ», как об основной первоверховной истине, которая не должна и не может быть доказана, поскольку сознание и Я монады неразрывны. Божественная монада имеет и Божественное Сознание; проникая все и все наполняя, это сознание не может быть ограничено от Я, которое тоже все. Монада сознает свое Я непосредственным чувством, она не может выйти из этого ощущения своего Я.

Аркан 5 есть учение о сокровеннейшей сущности человека, о внутренней природе его духа, о том источнике, из которого изливается вся мощь, движущая его существо. Истинная сила мягка и женственна, и это великое учение вылилось в культ Овна и Агнца, который чистотой своей является символом кристальной природы духа в момент его рождения. Индивидуальная монада исполнена божественного достоинства, она живет в себе самой, она полна сознанием своей безмерной силы, она всемогуща и во вне ее нет ничего. Она осознает свою оторванность от Целого, но она сознает и связь с Ним; она живет своею жизнью, но чувствует биение и Вселенской Жизни.

Аркан 5 гласит об истине, мудрости и знании, относительных вообще, но абсолютных для данного индивидуума. Аркан 5 есть прямое подобие и низший аналог Аркана 2.

Темы Аркана 5

Учение о второй пассивности; Хе, как пассивное начало; монада и ее индивидуальность. О Божественном Макрокосмическом Сознании и Божественной Душе. О эволюции познания и чувстве синтеза. Об эволюции и инволюции. О двух типах человека.

Словарный состав Аркана 5

Ментальный план. Идея свободной Воли. Наука Добра и Зла. Идея Жизни. Единая Жизнь. Великий принцип Единой Жизни. Универсальный Магнетизм. Древо Познания Добра и Зла.

Астральный план. Воля Личности. Просвещенная Воля. Воля Человека. Выработка Пентаграммы. Квинтэссенциональная обработка личности. Сознание в себе неизмеримости человеческой Свободы, могущества Человеческой Воли. Самопознание в выработке квинтэссенции. Белый маг. Элементарий. Эгрегор. Сознательно-волевой человек. Жизнь, с областью ее астральных личностно-волевых импульсов. Законы Каббалы как сознательно-волевая сущность. Астральная мощь. Активная власть.

Физический план. Натуральная религия. Естественная Религия Природы. Великий Знак Микрокосма.

АРКАН 6

Гексаграмма. Самосознание Вселенского Человека. Небесная Природа. Мир Тварного Духа. Рождение единичной монады.

Соответствие в системе Сефирот: Tiferet (Гармония или Красота)

Эзотерическое название картины: Bifurcatio (Распутье дорог).

Вульгарное название картины: L’Amoureux (Возлюбленный)

Тройной заголовок Аркана 6

Methodus Analogie	Закон Аналогии
Pentagrammatico Libertas	Пентаграмматическая свобода
Medium	Среда

Доктрина Аркана 6

Аркан 6 есть учение о Мировом Творчестве, как отражении Триединого Творящего Божества в волнах Майи. Он имеет своей доктриной подобие мироздания Божеству; вселенная, как совокупность отдельных проявлений, как аналог Божества, как совокупность Его аспектов, потенциальных прототипов, Первообразов единичных проявлений.

Мир есть истинное и совершенное подобие Триединого Творящего Божества и этот Бинер есть высочайшее выражение Интегрального Абсолюта. (Доктрина Аркана 6 в традиции выражается пентаклем – символом шестиконечной звезды, именуемой Соломоновой печатью, Мистической Гексаграммой, Лицевой Стороной Великого Пентакля Соломона, Знаком Макрокосма. Этот символ состоит из двух вложенных друг в друга треугольников, из которых один эволютивный – белый выражает собой Триединое Божество, а другой инволютивный, черный – Его тень, Мир.)

Аркан 6 учит о принципиальной замкнутости, целостности и единстве мироздания, которое есть внешняя расчлененная по протяжениям познающего сознания интерпретация Единого Вездесущего Вселенского Духа. Единство и целостность мироздания, проистекая из аналогичности его Божеству и Его Единства, утверждается Первоверховным Законом Аналогии, законом всеобщего единства всех гармонических связей.

Аркан 6 есть учение о феноменальном мире, о бытии относительном, о его связи и его подчиненности Миру Ноуменальному, он учит о мире как среде, утверждаемой и утверждающей феноменальные проявления. Аркан 6 есть учение об утверждении Первообразов, о космической семье их феноменальных утверждений, их феноменальных обликов, о феноменальной природе, как совокупности взаимных влияний и тяготений отдельных мгновенных сознаний, рождающихся и заключенных в соответствующих им Первообразах, по отношению к которым эти мгновенные сознания утверждают в феноменальной среде им соответственные «геометрические места точек» – пути, по которым движутся эволютивные познающие сознания.

Аркан 6 есть учение о высшем руководящем начале человека – индивидуальной монаде. Аркан 6 утверждает каждое конкретное проявление человека, как конкретное действие индивидуальной монады.

Творение мира и рождение человека есть рождение свободного выбора.

Аркан 6 прямое подобие и низший аналог Аркана 3.

Темы Аркана 6

О Природе Небесной, Эдеме, Космическом Коллективном Человеке – Адаме Кадмоне и завершении Первичного Творчества. О возможности грехопадения Адама Кадмона. О Динамическом Тетраграмматическом Цикле Iod-He-Vau-He’’ (He’’ – универсальное совершенное сознание, в котором идея отражается во всей духовной чистоте, всеобъемлемости и отчетливости выявления всех дифференциальных деталей). Первоверховный Закон Аналогии (Изумрудная Скрижаль Гермеса Трисмегиста).

Словарный состав Аркана 6

Ментальный план. Мистическая Гексаграмма. Аналогия. Метод Аналогии. Звезда Соломона. Закон реакций в мире. Закон Отображений. Великий Закон Аналогии.

Астральный план. Личная Свобода Воли. Астральная среда. Дилемма Добра и Зла. Испытание двумя путями. Сознание Свободы Воли. Выбор пути. Человеческий Андрогинат. Гармония. Великая схема двух универсально-мощных Андрогинов. Свобода человеческой Воли. Пентаграмматическая Свобода.

Физический план. Среда. Свойства среды. Состав среды. Две тропы. Общая схема хода феноменов в Природе.

АРКАН 7

Септернер. Бытие единичной монады. Атман. Воля единичной монады. Вторичные причинности.

Соответствие в системе Сефирот: Nezach (Победа)

Оккультное значение: Стрела, летящая прямолинейно

Каббалистическое значение: Стремление к победе. Триумф

Астрологическое соответствие: знак Близнецов

Эзотерическое название картины: Curriculum Hermetis (Колесница Гермеса)

Вульгарное название картины: Le Chariot (Повозка, Тележка)

Тройной заголовок Аркана 7

Spiritus dominat Formam	Господство Духа над Формой
Victoria	Победа
Jus Proprietatis	Право собственности

Доктрина Аркана 7

Аркан 7 гласит – Божественный Дух познавая Себя, в Себе Самом утверждая Верховные Принципы, порождает аспекты лишь Того же Самого Духа.

Аркан 7 есть учение об утверждении монады в Себе самой; Аркан 7 имеет своей верховной доктриной учение о септернере и отход первого Тернера. Утверждение индивидуальных монад есть предел Божественного Творчества; дальнейших ход Проведения управляется и утверждается монадами, становящимися квазисамостоятельными субстанциями.

Аркан 7 есть учение о присущем монаде относительном мире, о его целостности, замкнутости и независимости его бытия от других подобных, о Божественности достоинства целостного человека, о микрокосме – подобии макрокосма. Аркан 7 учит о выявлении Атманом своего существа, об его самоутверждении как самосозерцании через различные виды сознаний. Разность сознаний утверждает разность миров существа человека, подобия их и единство одухотворяющего начала. Самосознание осуществляется расчленением целостного сознания на сознания в частях – элементах. Сознание в элементах утверждает их бытие, как волевые центры низшего порядка, утверждает наличие состава, как совокупности этих элементов, как самосознание Атмана во вне себя. Каждый элемент, будучи волевым центром, обладает тяготением к другим подобным, поэтому Аркан 7, как учение о составе его элементов, есть учение о воле и ее законах.

Аркан 7 гласит об утверждении единичной монады, ее рождения и, в силу этого, падения монады, как Первообраза, падении всей совокупности монад, разрыв вселенского Адама Кадмона с Единым Божеством и падение Первозданного Логоса – Люцифера, как Верховного Принципа, утверждающего Бытие Вселенского Человечества – Тварного Космического Духа.

Аркан 7 есть учение о Великом Расколе Духа, о падении человека.

Аркан 7 есть учение о высшем духовном центре человека, его высшем Я – Атмане; о воле высшего Я.

Темы Аркана 7

О великом падении Человека Вселенского. О человеке Мира Бытия, о его семи мирах и их сознаниях. Доктрина о Лайя-Центрах или Эа. Основы учения о септернере. Основы учения о человеке, как микрокосмосе. Дух и душа. Состав человека. О свободе воли. Воля связанная и воля свободная. О росте и колебаниях их величин.

Словарный состав Аркана 7

Ментальный план. Господство Духа над Формой. Победа Идеи над Формой. Победа тонкого над плотным. Септернер Вторичных Причинностей.

Астральный план. Победа в испытании двумя путями. Победитель. Победоносная Личность. Победа на собой.

АРКАН 8

Сознание единичной монады. Принцип причинности. Равновесие. Феноменальная природа. Среда бытия единичной монады.

Эзотерическое название картины: Themis (Фемида)

Вульгарное название картины: Justice (Правосудие)

Тройной заголовок Аркана 8

Libratio	Уравновешивание
Lex	Закон
Karma	Карма

Доктрина Аркана 8

Аркан 8 гласит о феноменальной природе, о среде, в которой происходит феноменальная жизнь – круговороте единичных феноменальных сознаний. Атман живет не только в себе самом, но и является частью всего проявленного мира, а потому жизнь его проявленного существа управляется с одной стороны законами, утверждаемыми волей Атмана, с другой стороны – законами безличной среды. Подобно тому, как в Мире Ноуменальном жизнь Первообраза слагается из его бытия в себе самом и бытия как части Divina Natura, так и в феноменальном мире жизнь каждого феномена зависит не только от него самого, но и от совокупности всех других подобных.

Аркан 8 гласит о бинере двух систем законов – системы безличных законов космоса (макрокосмических законах) и системы законов Кармы (микрокосмических законов, личных законов). Верховной доктриной Аркана 8 является принцип причинности, закон чередования причин и следствий.

Аркан 8 учит, что подобно тому, как все вещи в мире суть феноменальные отражения ноуменальных Первообразов, так и отношения между ними, законы их бытия проявления и развития суть феноменальные проявления законов Мира Первообразов, Мира Горнего, иными словами, Законы Горнего Мира составляют внутреннюю сущность и первооснову всех законов и явлений природы.

Аркан 8 есть учение о безличной природе, как среде, в которой живет человек.

Темы Аркана 8

Законы Мира Горнего и Мира Бытия. О законах вселенной. О дыхании, пульсации и сознании. О метампсихозисе – Законе Кармы.

Словарный состав Аркана 8

Ментальный план. Либрация Мировых Весов. Закон Либрации (Равновесия) Знание Закона. Закон возмездия. Динамический Закон. Закономерность проявлений.

Астральный план. Человеческое условное правосудие. Относительность этических норм. Условность этической жизни человека. Порядок. Справедливость.

Физический план. Закон Кармы. Натуральная Карма.

АРКАН 9

Самосознание единичной монады. Земная Природа. Субъект. Индивидуальность. Посвящение.

Эзотерическое название картины: Lux occultata et Lux in Occulto (Свет Незримый)

Вульгарное название картины: L’Ermite (Отшельник)

Тройной заголовок Аркана 9

Protectores	Покровительство
Initiatio	Посвящение
Prudentia	Осторожность, предусмотрительность (посвященность в мир фактов)

Доктрина Аркана 9

Аркан 9 есть учение о Тройственной Триаде, как абсолютной системе равновесия Духовной Субстанции, утвержденной в выявленных Ею атрибутах. Принцип Тройственной Триады гласит о тройном утверждении субстанционального Первообраза в трех аспектах бытия: в бытии едином и нераздельном – синтезе всех потенций, в единстве бытия совокупности своих объективированных потенций эманированных во вне Интегрального Единства, как единичных квазинезависимых аспектов и в бытии в каждом отдельном аспекте. Каждое состояние Триады познается в тернере, и эти три частных тернера, соединенных вместе, и выявляют совершенным образом для человеческого сознания Субстанцию Триады. Триада есть совокупность трех тернеров, совмещенных вместе, т.е. каждый член Триады является последовательно всеми тремя членами Тернера в трех различных тернерах, т.е. что Йод в одном тернере есть Йод, в другом Хе, а в третьем Вау и т.д. Первый Тернер Арканов утверждает Айн-Соф в Себе Самом в Его трех Ипостасях; второй Тернер Арканов утверждает Айн-Соф в совокупности индивидуальных монад; третий Тернер Арканов утверждает Айн-Соф в каждой отдельной монаде.

Аркан 9 есть учение о падшей монаде и жизни ее в феноменальной среде; эта среда лежит во вне сознания человека и она тяготит его, ибо она видимым образом реализует оторванность его от Синтеза. Божественная Природа рождается из Сознания Космическим Духом (Субстанциональным Бытием) множественности Своих потенций; Небесная Природа утверждается Грезой Его об этой множественности как реальности с забвением Единства; Земная Природа утверждается сознанием падших монад своей обособленности как прообразе индивидуальности. Аркан 9 раскрывает законы Природы Земной, жизнь в которой есть удел падшего Адама.

Аркан 9 есть учение об утверждении и познании человеком на пути своего бытия своей индивидуальности, о независимости и обособленности его проявленного существа. Утверждение индивидуальности осуществляется Атманом последовательной объективизацией и утверждением всех его единичных потенций согласно свойствам и законам каждой из них. Атман, сознавая себя в монаде, претворяет свое самосозерцание в тот вид, который соответствует среде в данном отдельном случае. Утвердив себя в феноменальной природе, выявив все заключенные в нем потенциальные аспекты, Атман, основываясь на них, воссоздает синтез и поднимает свое сознание, благодаря чему все проявленное вновь приближается к своим Первообразам и восстанавливает их в виде утвержденных синтезов.

Аркан 9 есть учение о человеческой жизни как следствии воли (Аркан 7) и среды (Аркан 8).

Темы Аркана 9

Принцип Тройственной Триады. О Природе Земной, о самоопределении монады в ментале, о самосознании в астрале и одиночестве на физическом плане. О сознании духа и жизни истинной в Свете Незримом, о даре созерцания.

Словарный состав Аркана 9

Ментальный план. Высшее Покровительство. Ментальное Посвящение как присоединение к Вселенскому Человеку. Покровительство и помощь Спасителя. Идея и образ Гениев-Покровителей. Сверх-Я. Ментальное самоопределение.

Астральный план. Астральное Посвящение. Мировой Астральный Человек (Личность) как Посвятитель. Посвящение, как процесс эволютивной работы. Самопосвящение – отыскание Покровителя в самом себе. Астральное самопознание. Суеверия. Предрассудки. Условности. Душевная гармония.

Физический план. Посвящение в физическом теле. Природа как Посвятитель. Осторожность. Предусмотрительность. Теория вероятностей. Случайность. Покровительство Случая.

АРКАН 10

Мировая жизнь. Мир Бытия. Мировое творчество. Осуществление.

Соответствие в системе Сефирот: Malchut (Царство)

Эзотерическое название картины: Sphinx (Сфинкс)

Вульгарное название картины: Rota Fortunae (Колесо удачи)

Тройной заголовок Аркана 10

Testamentum	Завет
Qabbalah	Каббала
Fortuna	Удача

Доктрина Аркана 10

Аркан 10 есть учение о целостности, единстве и законченности мироздания, о перманентности его и вечном круговороте его отдельных составляющих.

Аркан 10 учит о непрерывности творчества мироздания и непрерывности возврата его в Пралайю. Аркан 10 есть учение об эманировании Абсолютным относительного через утверждение принципа последовательности – закона причинности, непрерывности течения причин и следствий. Аркан 10 учит о природе всякой космогонии, как выявлении из абстрактного представления об Абсолюте принципов и законов – активных деятелей, управляющих течением мировой жизни. Заканчивая учение о космогонии, Аркан 10 провозглашает относительность всякой космогонии вообще и определяет ее природу, как метод познания.

Аркан 10 есть учение об истиной природе утвержденного Первообраза, о целостности и законченности его сущности и совокупности его феноменальных утверждений.

Аркан 10 провозглашает доктрину о Великом Вечном Мгновении, как динамической стационарности Духа: в Мире Божественном жизнь мировая есть лишь Жизнь Духа в Себе Самом, Его вечное Самосозерцание и отражение в Себе Самом; поэтому доктриной Аркана 10 является принцип Единства и Неизменности Вселенского Духа в Его Целом и вечного изменения видов, способов и характера Его Самосозерцания.

Вселенная вечно создается и вечно разрушается; она не имеет границ ни во времени, ни в пространстве, но в каждый данный миг она рождается из Непроявленного Абсолюта и вновь в Нем растворяется. Источник всякого движения, этот Абсолют находится в вечном покое, ибо протяжения по всем продлениям для Него сливаются в одно вечное, настоящее, здесь. Лишь для познания вещей, для изучения духа своего, человек расчленяет единое вечное мгновение на абстрактные этапы мирового творчества, которые в действительности, как принципы эволюционирующего бытия, вечно взаимно переплетаясь, ткут мировую жизнь.

Темы Аркана 10

Аркан 10, как грань Мира Божественного и Мира Бытия. О принципе последовательности. О Великом Вечном Мгновении Rota или Taro. Система Сефирот.

Словарный состав Аркана 10

Ментальный план. Завет. Метафизическое содержание Эзотерической Философии. Понимание Мира при помощи Каббалистических Основ. Мажорные Арканы Таро – схема эзотерического миросозерцания. Система Сефирот. Таро. Книга Еноха. Книга Тота. Каббалистическая Метафизика. Великая Замкнутая Система десяти Сефирот Вселенной.

Астральный план. Каббала. Астральная Rota. Высший синтез всех астральных проявлений, нам доступных. Посвящение в Каббалу. Зеркало, отражающее все совершающееся во Вселенной. Комплекс переходов, превращений, порождений, комплекс тонких глубоких проявлений, преподаваемых Священной Каббалой. Посвятительный Язык.

Физический план. Фортуна. Мировая Мельница. Гармоничность функций Мировой Мельницы. Тайны замкнутых систем. Замкнутая система, одаренная процессами внутренних изменений.

АРКАН 11

Космическое Бытие. Космическая Энергия. Самодовлеющая Сила Мира Бытия. Космическая Воля.

Эзотерическое название картины: Leo dominatus (Покоренный лев)

Тройной заголовок Аркана 11

Vis Divina	Сила Божественная
Vis Humana	Сила Человеческая
Vis Naturalis	Сила Природы

Доктрина Аркана 11

Аркан 11 является учением о космической энергии, как первоверховной основе вселенной. Энергия, хотя и пассивна по отношению к своему высшему источнику, вместе с тем в том плане, в котором она проявляется, она активна и не требует для своего бытия и проявления действия и активности в этом низшем плане. Всякая сила Мира Бытия имеет своим источником и своей сущностью ментальный мир.

Аркан 11 является прямым отображением в Мир Бытия и аналогом Аркана 1.

Аркан 11 открывает цикл Арканов, содержащих в самом существе своем движение. Если первый цикл Арканов (с 1-го по 10-ый) есть система принципов бытия, то второй цикл (с 11-го по 20-ый) есть система активных деятелей, осуществляющих жизнь. Все Арканы второго цикла выявлены в бинерах, т.е. носят в самих себе свое отрицание. Содержа в себе движение, и даже более того, будучи самим движением, каждый Аркан этого цикла является выявленным с абсолютным совершенством вихрем. Каждый вихрь есть не только замкнутая и нераздельная, но и не слагаемая система (вихри могут входить во всевозможные соотношения между собой, но при этом ни один из них не разрушается и не соединяется с другими). Каждый Аркан второго цикла, как абсолютный космический вихрь, вполне независимо пронизывая все мироздание, живет своей собственной жизнью, имеет свою собственную цель.

Деятельный Аркан есть тот же ноумен, как Аркан сефиротический, он также есть источник силы бесконечной и сам по себе есть самодовлеющая сила. Как тот, так и другой, имеют одинаково дар творить феномены через запечатление своих аспектов. Оба эти Аркана суть лишь два состояния, две модификации одной и той же перманентной сущности. Вводя элемент движения, мы переходим от Сефиры к Аркану деятельному, устраняя движение, мы возвращаемся к Сефире.

Темы Аркана 11

Второй цикл Арканов, как система принципов Мира Бытия. Аркан 11, как аналог Аркана 1. Основы учения о космической энергии. О двух видах энергии – кинетической и потенциальной. О трех модификациях космической энергии – об электричестве, как активной модификации, о магнетизме, как пассивной модификации и о флюидическом состоянии энергии, о силах магнитных и силах безличных, об элементере и элементале. Основы учения о силе вообще.

Словарный состав Аркана 11

Ментальный план. Сила Божественная. Идея Силы. Сила метафизических Начал. Признание существования Высших Сил. Сила Протектората. Единое Истинное Учение.

Астральный план. Сила Человеческая. Сила этическая. Религия Единой Жизни. Десять Заповедей. План Религии. Насаждение Религий. Мировые Религии. Цепь Сил. Великая Цепь Преданий. Планетные ресурсы.

Физический план. Силы Природы. Ресурсы цепей соответствующих планов. Реализационные средства.

АРКАН 12

Космическое сознание. Проявление Космической Энергии. Космическая среда. Нисхождение Высшего в Низшее. Воплощение. Жертва.

Эзотерическое название картины: Messia (Мессия)

Вульгарное название картины: Le Pendu (Повешенный)

Тройной заголовок Аркана 12

Messia	Мессия
Caritas	Милосердие
Zodiacus	Зодиак

Доктрина Аркана 12

Создание мира есть Предвечная Вселенская Жертва Божества. Она вылилась в создание воли частного, в передачу сознания субстанциональности из Единого Абсолютного Синтеза бесчисленным, бесконечным лишь относительно, частным синтезам.

Дух человека бесконечен, а потому в каждой отдельной работе участвует лишь часть человеческого существа и двигательной силой является лишь частный аспект его духа. На пути своей жизни человек непрерывно расчленяет себя; двигаясь во времени, существующем абсолютно лишь для него, он встречается со вневременным миром и потому динамически на него действует. Верховное назначение человека, – «разделяй, соединяя и соединяй, разделяя».

Каждое тело во вселенной находится в равновесии под влиянием действующих на него усилий; как только это равновесие нарушается, возникает движение, эквивалентная сила которому дополняет до нуля геометрическую сумму всех других действующих на тело сил. Следовательно, если человек движется во времени, то он постоянно теряет свое равновесие, но вместе с тем, вечно его восстанавливает. Движение человека во времени есть следствие общения человека с внешним миром, а скорость этого движения есть непосредственно функция интенсивности этого общения.

Жертва человека – это временное отречение от своего целостного сознания и передача сознания некоторым отдельным им же самим выбранным элементам, обобщенным в некотором относительном синтезе. Совершив акт жертвы, человек на время делает реальным то, что существует в нем абстрактно и, наоборот, делает абстрактностью свою единую абсолютную реальность.

Путь эволюции человека – это путь непрерывного роста состава, как следствие непрерывного течения впечатлений. Человек на пути своей жизни может только приобретать, потеря в принципе нонсенс. Падение есть лишь потеря власти над своими элементами, утрата способности их одновременно охватывать в своем сознании. Развитие человека идет по закону пирамиды: чем больше количество элементов растворено в его составе, тем выше достоинство их общего синтеза, - совокупного самосознания человека.

Эволюция есть синтез и потому назначение человека – это собрать расчлененную природу в Единство Целого.

Темы Аркана 12

Об отождествлении и растворении. О принципе равновесия. Первоверховный Закон Жертвы. Взаимоотношения между частью и целым. Предопределение и предначертание. Мессианство. О Великом Посвящении. О гениальности и двух ее видах. Учительство.

Словарный состав Аркана 12

Ментальный план. Мессия. Воплощение Архетипа. Воплощение Слова. Вера в Искупителя. Идея Жертвы. Понимание принципа Жертвы. Инкарнация Высших Начал.

Астральный план. Милосердие. Самоотверженность. Сознание долга Жертвы. Инволютивный полуцикл жертвы тонкого плотному. Великое Искупительное Астральное Клише (Iod-He-Shin-Vau-He).

Физический план. Зодиакальный план. План Жертв. Тернистый путь 12-этапов земной инкарнации. Динамический Зодиак.

АРКАН 13

Космическое самосознание. Мировое Начало Майи. Преобразование энергии. Сохранении энергии. Непрерывность. Смена этапов жизни.

Каббалистическое значение: Любовь и\или Разрушение

Алхимическое значение: Смерть и Возрождение

Тройной заголовок Аркана 13

Immortalis in essentia. Permanentia in essentia.	Бессмертие в Сущности. Непрерывность в Сущности.
Mors et Reincarnatio	Смерть и перевоплощение
Transmutatio energiae. Transmutatio virium.	Трансмутация энергии

Доктрина Аркана 13

Мем (Аркан 13) есть учение о природе и через него открывает путь к постижению Бога и человека. Алеф (Аркан 1) давал учение о человеке и через него открывал путь к постижению Бога и природы. Шин (Аркан 0 (21)) дает учение о Боге и через него открывает путь к постижению человека и природы.

Мир, который человек зрит в данный миг, есть недвижимая форма, запечатленное мгновение вечно живущего, неустанно стремящегося истинного мира. Вселенная подобна океану, который создает сам себе берега, на время ограничиваясь ими, чтобы в последний миг разрушить их и в новом виде воссоздать. Мир есть отражение Бога, мир истинный, вселенски необъятный, единый целостный и нераздельный, и в каждый миг величие мира истинного ткет беспрестанно изменяющийся узор своей внешности, тот океан миров, в котором мы живем.

Для того, чтобы система находилась в равновесии, необходимо и достаточно, чтобы каждый ее член уже носил в себе самом те последствия, которые могут возникнуть при вхождении во взаимодействие этого члена с другими.

Темы Аркана 13

Мем – как Буква-Мать. Мир – как царство Майи. Непрерывность и трансмутация.

Словарный состав Аркана 13

Ментальный план. Принцип Бессмертия. Перманентность Архетипа. Принцип преобразования энергии. Тайна бессмертия метафизических принципов.

Астральный план. Смерть и перевоплощение. Путь инкарнаций. Сознание своей смертности. Подготовка к перемене плана.

Физический план. Энергетические преобразования. Синтез физических учений о преобразовании энергии. Видоизменение сил. Законы превращения и сохранения энергии. Природа, вечно возрождающаяся в новых формах.

АРКАН 14

Бытие человечества. Принцип формы. Синтез. Гармония. Выравнивание. Творчество. Личность. Посвящение. Воля человечества.

Каббалистическое значение: Умеренность. Движение. Подвижность

Алхимическое значение: Соизмеримость. Гармония смешений

Астрологическое соответствие: знак Скорпиона

Эзотерическое название картины: Ingenium Solare (Солнечный Гений)

Вульгарное название картины: La Temperance (Воздержание, Умеренность)

Тройной заголовок Аркана 14

Deductio	Дедукция. Выведение
Harmonia Mixtorum	Гармония сочетаний
Reversibilitas	Обратимость

Доктрина Аркана 14

Относительное порождается творчеством и в то же время лишь оно одно порождает творчество. Абсолютное творчества породить не может и не может быть порождено творением. Оно Само в Себе содержит и творчество относительного и порождение творчества относительным. Абсолютное вечно творит Себя Самого через относительное. Вот почему создан мир относительного, мир Майи, вот почему Бог и мир – одно, вот почему один без другого существовать не может, вот почему они оба слита в Неизреченном.

Аркан 14 есть учение о принципе формы, как основе бытия мира. Утверждение формы есть утверждение проявления и наоборот; друг от друга они неотъемлемы и одно представляет сущность другого.

Принцип Логоса есть прежде всего принцип формы, есть принцип самостоятельности бытия частности, одновременно с тем неразрывно существующей в общей экономии природы. Логос, как конечное выражение сущности в разуме является промежуточным звеном между активно познающим сознанием и реальностью.

Каждая мысль с момента рождения есть Логос, она исходит из Абсолюта и приходит в мир. Мышление есть творчество; Божество мыслит непрерывно, непрерывно рождаются миры; человек также мыслит непрерывно и также непрерывно создает свой собственный мир. Конкретное человеческое представление, как таковое, есть лишь абстрактная фикция, она может существовать лишь единое мгновение и стремиться тотчас же перейти в другое, ему бинерное.

Человеческое мышление всегда активно и пассивно в одно и то же время: человек познает себя через творение и в своем познании творит мир.

Темы Аркана 14

Идея мысли, мысль и слово (логос). Основы учения о Логосе. Внешнее проявление активного Логоса.

Словарный состав Аркана 14

Ментальный план. Логос. Дедукция. Мышление. Герметическое равновесие. Законы обратимости процессов.

Астральный план. Этический герметизм. Гармония астросома. Гармонизация души.

Физический план. Обратимость процессов. Сумма энергий. Энтропия. Закон изменения энтропии.

АРКАН 15

Сознание человечества. Среда жизни человечества. Астральный Свет. Динамические процессы. Бафомет. Двойной астральный вихрь. Относительное Я.

Оккультное значение: Змея или Стрела, движущаяся по окружности

Каббалистическое значение: Оккультная наука

Алхимическое значение: Магический Змей (Магический агент)

Астрологическое соответствие: знак Стрельца

Тройной заголовок Аркана 15

Logica	Логика
Nahash	Змей-Соблазнитель. Психическая энергия
Fatum	Рок

Доктрина Аркана 15

Аркан 15 есть учение о жизни в Мире Бытия, человек постольку проявляется во вне, поскольку проявляется принцип формы и наоборот; процесс жизни – есть процесс проявления во вне принципа формы, т.е. самого человека.

Аркан 15 есть учение о мятущемся духе человека. Человек сознает не себя самого, он видит лишь отблески свои, он видит тень свою повсюду, он жадно ее ловит, стремится, ищет, но нигде найти себя не может. Он только чувствует себя, но где – того не сознает он, он весь в движении, весь исполнен ин томления страдного, он знает ясно связь свою с Единым, но вечно чувствует преграду, которая кладет предел всякому стремлению.

Аркан 15 есть учение о форме познания человеком низин своего гордого духа, и это учение о роке, тяготеющем над духом, познающим свое собственное существо, легло в основу служения земной Изиде, отблеске Изиды Горней, явились культы демонического служения, символом которых является козел.

Аркан 15 есть учение о мировом начале оформления, закрепления мгновенных результатов, о планомерности развития и последовательности отдельных процессов.

Аркан 15, являясь подобием и низшим аналогом Аркана 5, рассматривает механизм жизни двух типов человеческой души, позволяет изучить законы их взаимодействия и их отношения к плоскости эволютивного сознания.

Аркан 15 гласит об «Я есмъ», которое может быть и должно быть доказано («Cogito ergo sum» - доктрина Аркана 15). В Аркане 15 сознание и Я разделены, они обусловливают друг друга, они освещают друг друга, они связаны между собой, но связаны не тождественностью, а лишь тем, что каждое в отдельности есть лишь Майя. Сознание – это экран, освещаемый светом, проходящим через Я, но этот свет течет лишь постольку, поскольку Я общим сознанием освещается. Человек изучает свое Я при помощи последовательного отождествления его с частичными аспектами. Подобно Творцу мироздания, Который стал Мыслить Себя в частях Своих, человек грезит, он ищет себя вне себя и, видя свои отражения, он принимает их последовательно одни за другими за свою сущность и именно таким путем создает свой состав, т.е. осуществляет процесс творчества своего относительного мира. Начало, мощью которого человеческое сознание отделяется от уже созданных аспектов Я и переносится во вне их, и есть то, о котором гласит Аркан 15.

Темы Аркана 15

О месте чувства сатанизма на пути эволюции человека. Генезис сатанизма в Области Чистого Духа; Бел-Бог и Черно-Бог. Генезис сатанизма в Области Чистого Разума. Отделение сознания от Я; сознание и мышление; принципы логики. Мышление и логика, логические законы, последовательность, долженствование, умозаключение и вывод. Законы ассоциации. Генезис сатанизма в душевном мире, мире чувств и переживаний. Гармоничность жизни и познания. Проблема зла. Сатана и его личность. Люцифер и Бафомет. Проблема пола.

Словарный состав Аркана 15

Ментальный план. Логика. Логичность мышления. Логика метафизических суждений.

Астральный план. Астральный Бог. Тайны Бафомета (Слово Baphomet, прочитанное наоборот Temohpab, является нотариконом следующей формулы: «Templi omnium hominum pacis abbas» – «Настоятель храма мира всех людей». Мощь астральных вихрей. Техника борьбы со страстями. Эксплуатация чужих страстей. Область целесообразности. Динамические процессы.

Физический план. Механизм работы фатума в Природе. Кольцо фатальных проявлений природы. Порождение связей. Судьба материи.

АРКАН 16

Самосознание человечества. Логика динамических процессов. Вывод. Определенность. Реакция. Борьба.

Оккультное значение: Овеществленная связь (Связь в состоянии натяжения)

Алхимическое значение: Нарушение физического равновесия

Астрологическое соответствие: знак Козерога

Эзотерическое название картины: Turris destructa (Башня разрушенная) или Turris fulgurata

Вульгарное название картины: La Maison-Dieu (Богодельня)

Тройной заголовок Аркана 16

Eliminatio Logica	Логическое исключение
Constrictio astralis	Астральное принуждение. Психическое натяжение
Destructio physica	Физическое разрушение

Доктрина Аркана 16

Аркан 16 гласит о Мире Бытия – царстве времени. Выбор есть колыбель всякого чувства и всякого познания, если бы человек вполне обладал этим даром, то, перенося свой взор в одну часть своего существа, он мог бы забыть о других, не налагая на них никаких ограничений; но это есть его конечная цель, а к ней он лишь стремится, – вот почему свой выбор он может делать лишь поправ другое, лишь сознательно забыв о другом, лишь силой своей воли заставив смолкнуть другие голоса души своей.

Аркан 16 есть учение о высшем оформляющем начале человека. Аркан 16 утверждает каждое отдельное конкретное проявление, как проявление конкретной формы.

Аркан 16 учит об объектах чувствования. Это есть учение о конкретной форме, воспринимаемой чувствованием, и претворении ее в разум.

Каждая мысль несет в себе свое отрицание; будучи конкретной формой идеи, каждая мысль логической цепью связана с другой мыслью, которая ей прямо противоположна. Это последнее вытекает не из свойств человеческого познания, а из общих законов природы. Всякое познание осуществляемое методом последовательного приближения, есть ряд попыток и построений частных синтезов, последовательно разрушаемых эманацией силы сущности идеи в ее истинном синтезе.

Каждое чувствование несет в себе самом свое отрицание. Будучи конкретной формой общего чувства, каждое чувствование неразрывно связано с другим, которое ему прямо противоположно. Это последнее вытекает не из свойств самих чувствований человека, а из общих законов природы. Каждое чувство, постигаемое путем последовательных гамм переживаний, есть ряд попыток и последовательного исполнения частных ощущений различными группами чувствований, разрушаемых эманацией силы сущности чувства в его истинном целом.

Жизнь есть неустанное движение, вечная смена форм. Человек совершенный видит в этом вечном круговороте одну лишь гармонию, одинаково царствующую как в вечности, так и в мгновении, во всем многообразии форм и в каждой из них по отдельности. Человек, принявший форму за сущность, убеждается в своей ошибке лишь с ее разрушением, а посему этот удар, повергающий форму во прах, повергает в то же время и его самого.

Аркан 16 есть прямое подобие и низший аналог Аркана 6.

Темы Аркана 16

Дедуктивный и индуктивный методы познания. О частных целях, о выборе пути в относительном мире, о законе иллюзии. О формах и связях относительного мира. Принципы мысли, чувства и тела. Основы учения о ментальном, астральном и физическом планах.

Словарный состав Аркана 16

Ментальный план. Логическое исключение. Логические выводы в области философии. Комплекс философских тезисов. Молитва. Постановка тезисов.

Астральный план. Астральное принуждение. Психическое натяжение. Власть астрального принуждения. Механизм самовнушения. Разрушение форм. Законы разрушения.

Физический план. Физическое разрушение. Физическое притеснение воплощенных существ. Дифференциация, сопряженная с материализацией. Падение.

АРКАН 17

Бытие единичного человека. Психическое равновесие. Вдохновение. Природный покой. Человеческая воля.

Оккультное значение: Рот и язык (Говорящий рот)

Эзотерическое название картины: Stella Magorum (Звезда Магов)

Вульгарное название картины: Stella Magorum (Звезда Магов)

Тройной заголовок Аркана 17

Spes	Надежда
Intuitio	Интуиция
Divinatio Naturalis	Распознавание знаков природы. Предчувствие.

Доктрина Аркана 17

Аркан 17 есть учение об интуиции, как связи с высшим духовным центром, высшим Я – Атманом; Аркан 17 представляет собой учение о сокровеннейшей сущности человека, который жив постольку, поскольку он связан с Горним Миром. Интуиция есть именно та сторона существа человека, которая делает его божественным; она приобщает его Горнему Миру и связывает со всем неразрывными узами.

Учение об интуиции базируется на законе, постулирующем, что при всяком интуитивном познании человек должен ясно формулировать свою цель и обнять в своем сознании всю систему представлений, которая к этой цели ведет. Он должен твердо очертить эту первоначальную систему, совершенно оторвать ее от всего остального мира, всю силу своей воли сосредоточить на желании данной цели и в момент высшего напряжения этой воли он должен в порыве ввысь оторваться и от цели и от начальной системы, стремясь вглубь своей собственной сущности. Мгновение спустя, он уже будет иметь ответ, а если его не последует, то это покажет лишь то, что средоточие было исполнено не с достаточной полнотой и совершенством. Принцип, лежащий в основе этого закона, то же самый, который покоится в основании общих законов проектирования и выявления; как там, так и здесь результат является за нанесением последней грани. Именно поэтому всякое проявление сущности выражается и познается с помощью интуиции, а она сама есть в то же время синонимом проявления. Познание сущности и познание формы тем прежде всего отличаются друг от друга, что знание формы доступно каждому и достигается скрупулезным исследованием, ведение же сущности есть высший дар и он доступен лишь избранным, и именно в возможности обладания им проявляется божественность сущности человека. Вневременность и внеусловность – суть равно отличительные признаки интуитивного знания. Стремясь к одной и той же цели, люди не только постигали те же самые идеи, законы и принципы, но и выражали их в тех же самых мыслях, а сплошь и рядом даже в тех же самых словах.

Единство Вселенского Видения есть синоним самой его сущности. Истина может быть только одна, а потому приобщение к Первичной Истине мощью интуиции есть приобщение к Единству по сущности, по принципам и по следствиям. Чем выше и чище человек, познающий интуитивно, тем более черпаемое им знание приближается к Абсолютному Знанию. Истина неразрывна с простотой, а потому интуиция всегда дает самые глубокие идеи и мысли по своей сущности в самых простых, элементарных формах.

Темы Аркана 17

Самосознание и самоощущение; ресурсы человека. Об интуиции. Познание интуицией, как высшая достоверность; авторитет и единство интуитивного ведения.

Словарный состав Аркана 17

Ментальный план. Надежда. Высшая интуиция. Понимание Вторичных Причинностей.

Астральный план. Человеческая интуиция. Посвящение в законы Природы. Ориентация во всех областях жизненных проявлений.

Физический план. Распознавание знаков Природы. Предчувствие. Чтение Кармы Природы. Знаки Природы.

АРКАН 18

Сознание единичного человека. Отраженный свет. Иерархический Закон. Иерархия. Среда жизни человека. Мистерия.

Оккультное значение: Крыша (стесняющая, прихлопывающая)

Астрологическое соответствие: знак Водолея

Эзотерическое значение картины: Crepusculum (Сумерки)

Тройной заголовок Аркана 18

Heirarchia Occulta	Оккультная иерархия
Hostes Occulti	Оккультные враги
Pericula Occulta	Оккультные препятствия

Доктрина Аркана 18

Аркан 18 есть учение о земном человеке, о пути его жизни на земле, о страдности этой жизни и об ограниченности ее возможностей и ресурсов; он обрисовывает жизнь человека, поскольку она теснится рамками судьбы. Аркан 18, как низший аналог, довершает картину Аркана 8, являющегося источником всех учений о подчиненности относительной воли высшим силам.

Аркан 18 есть учение о внешнем мире, как среде жизни.

Темы Аркана 18

Путь жизни человека. Эзотеризм и оккультная Иерархия. Оккультные опасности и оккультные враги. О мрачном конусе и тьме внешней. Об искусственных путях и частных целях. Магия и колдовство.

Словарный состав Аркана 18

Ментальный план. Закон Иерархии. Единая Иерархия. Оккультная Иерархия. Отраженный свет. Полный учет Абсолютной Иерархии.

Астральный план. Оккультная Сила. Оккультная Власть. Иерархические отношения. Полный учет оккультных сил.

Физический план. Физические опасности. Полный учет опасностей, возникающих в следствии действия физических сил. Необходимость физических опасностей.

АРКАН 19

Самосознание единичного человека. Сознательная жизнь. Рождение в Безначальном Бытии. Солнечный свет. Зов.

Каббалистическое значение: Разум. Свет Истины

Алхимическое значение: Золото философов. Философский камень

Эзотерическое значение картины: Lux resplendens (Ослепительный Свет)

Тройной заголовок Аркана 19

Veritas facunda	Свет плодотворной Истины
Virtus humana	Человеческая Добродетель
Aurum philosophalum	Золото философов

Доктрина Аркана 19

Аркан 19 есть учение об истинной сознательной жизни человека.

Аркан 19 учит, как под мощью сознания узкая, страдная, стесненная рамками судьбы, ограниченная в возможностях и ресурсах стезя жизни человека претворяется в триумфальное шествие к Высшей Цели – Космическому или Божественному Сознанию.

Все существо проявленного человека по отношению его индивидуальной монаде является совокупностью проводников.

Темы Аркана 19

Словарный состав Аркана 19

Ментальный план. Великая Герметическая задача. Истина. Герметическая философия. Великое Делание в области Идей. Добывание плодотворных Истин.

Астральный план. Задача Этического Герметизма. Порождение Герметической Добродетели. Великое Делание Этического Герметизма. Истинная Добродетель.

Физический план. Добывание философского камня. Алхимическое Великое Делание. Сознание необходимости Великого Делания в физическом плане. Ключ к Алхимии. Трансмутация минералов.

АРКАН 20

Единая Жизнь. Воссоединение сознания с монадой. Возрождение. Завершение цикла.

Алхимическое значение: Духовное Возрождение

Эзотерическое значение картины: Resurrectio mortuum (Воскресение мертвых)

Тройной заголовок Аркана 20

Attractio Divina	Божественное Притяжение
Transformatio Astralis	Астральная трансформация
Mutationes in tempore	Изменения во времени

Доктрина Аркана 20

Аркан 20, в строгой аналогии с Арканом 10, имеет своей доктриной Великое Вечное Мгновение вселенской жизни: мировая жизнь есть вечное самопознание ее сил в себе самих и через самих же себя; поэтому доктриной Аркана 20 является принцип единства и неизменности вселенной в ее целом и вечного изменения видов, способов и характера этих взаимоотношений и взаимопознаний. Заканчивая учение об антропогонии, т.е. эволюции человека, Аркан 20 провозглашает относительность всякой антропогонии и определяет ее как метод человеческого самопознания.

Аркан 20 есть учение о последнем этапе познания монадой заключающейся в ней системы возможностей, о воссоединении сознания с монадой. Монада есть Первообраз по отношению к целостному существу человека; каждое познание, каждая новая совокупность представлений, каждая новая идея, претворенная в свое существо, тем самым утверждала соответствующий аспект в Божественной Душе, которая есть сознание Первообраза в себе самом. С завершением познавания сознание человека Мира Бытия уходит из этого Мира, оно соединяется с Божественной Душою и монадою; человек как бы воскресает в монаде, он сознает себя в ней уже не в одном Безначальном Бытии – в Пралайи, но и во всей совокупности познанных возможностей. Космический Дух неизменно созерцает Себя в монаде, но она лишь по утверждении себя, по обретении полного самосознания, получает возможность познавать Бога. Идея Бога в монаде рождается с эманированием ее сознания во вне, ибо только здесь рождается противопоставление Безначального Бытия конечному бытию, ибо только здесь монада начинает сознавать себя единичным аспектом Космического Абсолютного Бытия.

Аркан 20 есть учение о воскресении из мертвых, о великом переломе, наступающем в бытии человека, когда он восстанавливает себя в Мир Реального, об обретении человеком истинной жизни. Свет Конечного Синтеза проникает до конечного дифференцирования, все делается разумным и сознательным.

Темы Аркана 20

О воскресении из мертвых. О разрывании материальных уз.

Словарный состав Аркана 20

Ментальный план. Божественное притяжение. Возрождение. Сознание принципа регенерации. Истинная жизнь. Универсальная терапевтика. Убеждение в возможности перерождать и перерождаться.

Астральный план. Астральное перерождение. Астральная переработка субъекта. Астральное самосовершенствование. Реализация индивидуальности.

Физический план. Перемены во времени. Перемены в земной коре. Пробуждение от сна во материи. Прогрессивное утончение оболочек.

АРКАН 0 (21)

«НЕ ТО». Айн-Соф. Браман. Пралайя. Абсолютное Бытие. Реализация Субстанции. Первопричина. Единая Реальность. Божественный Тернер. Абсолютный Синтез. Абсолютная Субъектность. Абсолютная Воля. Монадная модификация Реальности.

Каббалистическое значение: Материальная жизнь

Вульгарное название картины: Le Fou (Дурак, Безумный)

Тройной заголовок Аркана 0 (21)

Radiatio	Проявление
Signum	Знак
Materia	Материя

Доктрина Аркана 0

Единая Реальность, Первопричина – есть непостижимое «Не То», Браман; учение о Нем есть доктрина Аркана 0.

Аркан 0 есть учение о Мировом Абсолюте, о Верховной Вселенской Первопричине, об источнике всего. Его учение есть совокупность трансцендентальных доктрин, лежащих выше, чем сам принцип разума, а потому это Верховное Учение и раскрывается Священной Книгой Тота в виде совокупности крайних противоречий, запечатленных на иероглифе этого Аркана (Божество – это синоним совокупности всей массы мировых противоречий).

Когда Божество Свое Самосозерцание сводит в Единый Нераздельный Синтез, наступает Пралайя, Ночь Брамы; когда же Божество Свое Самосозерцание утверждает в совокупности Своих феноменальных аспектов, наступает бытие мира – День Брамы. Творчество и уничтожение имеют место лишь по отношению к частным единичным мирам; в Мире Абсолютном они сливаются в одно Субстанциональное Бытие, выражающиеся в вечной мировой пульсации – во Вселенском Дыхании Брамы, вдыхающем и выдыхающем миры.

Мировое Проявление происходит по закону, который выражается на санскрите словом Vivatha (по латыни Vortex) – вихревое движение, т.е. Причина, производя Свое действие, остается тождественной Сама Себе, другими словами: действие не изменяет Причины, Которая Его производит. Таков Закон Проявления (Манифистации) в противоположность закону превращения (трансформации). Закон вихря иначе может быть назван законом Кватернера.

Арканы 0, 21, и 22 в своем целом представляют собой Верховный Божественный Тернер. Аркан 0, как учение о Высочайшем Синтезе, есть интеграл этого Тернера; Аркан 21, как плюсовой член бинера, как тезис, лежит на одной оси аналогии с интегралом. Для нашего сознания, лежащего бесконечно ниже истинной природы Арканов, оба они сливаются в один; Аркан 21 становится аспектом Аркана 0, из него проистекает и рождается, становясь равноправным членом цикла Арканов. Аркан 22, как минусовой член бинера, как антитезис, имеет лишь мнимое Бытие; проистекая из Аркана 0, он рождается вместе с Арканом 21, как соответствующий ему член бинера, для сознания, совмещенного с циклом Арканов. В конечном выводе – Аркан 21 есть учение о Самосозерцании Реальности, как таковой, в выявленных Ею бинерах, Аркан 22 есть учение о Самосозерцании Реальности, как таковой, в самом Сознании о Проявленном; Аркан 21 есть учение о Божественном Тернере и Самосозерцании в Тернерах, Аркан 22 есть учение о Божественном Кватернере и Самосозерцании в Кватернерах. Аркан 0, воссоединяя оба Аркана, есть учение о Септернере, как Полноте Реализации Субстанции.

Человек, как подобие Брамана, познает Его одновременно в обоих аспектах: в Его Сверхсущем Единстве – в Аркане 21 и в Его Космической Безбрежности – в Аркане 22. По своему седьмиричному существу человек сам по себе септернер, что и является высочайшим определением его бытия, как такого: человек триедин в Божественном Мире и квадриполярен в Мире Бытия. Своим подобием Браману человек и замыкает всю цепь инволютивного Самосознания Брамана и, утверждая свое собственное единство, он восстанавливает и утверждает Единство и Самосозерцание Брамана. В силу этого, Наука Царственная есть учение о Боге, человеке и вселенной, как трех нераздельных Ипостасях Единства Космической Безбрежности.

Все Арканы Священной Книги Тота связываются во едино Арканом 0, и цель, стоящая перед нашим эволютивным сознанием, заключается лишь в том, чтобы убедиться непреложным образом в тождестве Аркана 0 со всеми Великими Арканами. Сравнивая последовательно каждый Аркан с Арканом 0, мы будем неизбежно убеждаться в их тождестве, в том, что каждый Аркан может быть как бы наложен на Аркан 0. Следуя этому пути, мы с очевидностью убедимся в том, что Аркан 0 действительно является их общим синтезом. Не будучи в силах охватить своим сознанием всю совокупность уже познанных нами доктрин и законов на пути толкования цикла Арканов, мы приходим, таким образом, к конечной грани наших способностей, за пределами которой уже начинается заветная область Сознания Духа.

Доктрина Аркана 21

Мир есть космическая греза Брамана, утверждаемая расчленением Его Самосозерцания в Себе Самом – в Своей Единой Сущности, как Вселенском Едином Синтезе и на Самосозерцание в Своей целостной грезе – в космической беспредельности Своих единичных грез. Аркан 21 есть учение о Самосозерцании Брамана в аспекте Единого Однородного Духа.

В аспекте Аркана 21 творческое Бытие Брамана познается в бытии индивидуальных монад; монада – человек, как образ и подобие Божие, силой своей собственной мощи утверждает как свое бытие, как таковое, так и свои категории, тяготения, качества, возможности и сами их законы. В этом аспекте космос, как таковой, представляется абстрактным понятием; он существует постольку, поскольку он выявляется единичными субстанциями – монадами; каждая из них создает свой собственный относительный мир, независимо от других живет в нем и познает себя; космос в его целом есть априорное представление о совокупности этих относительных миров.

Аркан 21 есть учение о монадной модификации Реальности.

Аркан 21, как учение о Самосозерцании Брамана в Своем Единстве и утверждении Его через индивидуальные волевые центры, является синтезом первых десяти сефиротических Арканов Священной Книги Тота.

Темы Аркана 0 (21)

Великий символ Таро. Триада Верховных Арканов: Аркан 0, Аркан 21 и Аркан 22. Идея об Абсолюте в разуме, как комплекс Конечных Мировых Бинеров. О Дыхании Вселенском. Аркан 0, как учение о Вселенском Синтезе.

Словарный состав Аркана 0 (21)

Ментальный план. Таинственный процесс Эманации Мира Aziluth. Аркан механизмов процесса инволюции и обратного процесса – эволюции. Тайна перехода в низшие планы. Ментальное излияние первых Десяти Сефирот. Переход от общечеловеческих ментальных проявлений к элементу астральной сигнализации.

Астральный план. Переход от учета энергии, как астрального проявления, к учету накопления энергии в области атрибутивности. Хозяин реализации Шин. Астральный знак, как оболочка Идеи.

Физический план. Материальное Оружие, которым Воля Йод-Хе-Вау-Хе оперирует в физическом плане. Шин – Механизм инволюции, материализации, т.е. Воплощения Йод-Хе-Вау-Хе.

АРКАН 22

Абсолютное Сознание. Божественный Кватернер. Абсолютная Среда. Абсолютная Объектность. Пластическая модификация Реальности.

Алхимическое значение: Осуществление Великого Делания

Эзотерическое значение картины: Corona Magica (Магическая Корона)

Вульгарное название картины: Mundus (Мир, Мироздание)

Тройной заголовок Аркана 22

Absolutum	Абсолют
Adaptatio Operis Magni	Приложение Великого Делания
Omnipotentia Naturalis	Природное Всемогущество

Доктрина Аркана 22

Мир есть космическая греза Брамана, утверждаемая расчленением Его Самосозерцания в Себе Самом – в Своей Единой Сущности, как Вселенском Едином Синтезе и на Самосозерцание в Своей целостной грезе – в космической беспредельности Своих единичных грез. Аркан 22 есть учение о Самосозерцании Брамана в аспекте Космического Сознания, как совокупности сознания всех монад.

В аспекте Аркана 22 Творческое Бытие Брамана познается в совокупности Его дифференциальных проявлений. Единичные проявления изменяются в круговороте, переходят одно в другое, но их космическая совокупность является абсолютной реальностью, ибо их взаимоотношения, тяготения, категории, возможности и их законы проистекают из Творческой Силы Брамана и, действуя на аспекты Его Духа – монады, являющиеся лишь абстрактными представлениями, утверждают их по законам гармонии в их собственных сознаниях. В этом аспекте космос познается как Браман, Единая Реальность, а индивидуальное самоутверждение монад представляется следствием Космической Воли Брамана.

Аркан 22, как учение о Самосозерцании Брамана в Его грезе о феноменальной природе и Самоутверждении через совокупность отдельных грез, является синтезом вторых десяти Арканов Священной Книги Тота.

В мире существует лишь одна Реальность – Абсолют, Который познается в двух аспектах: в Абсолютном Бытии – в Пралайи и в Бытии проявленном, которое есть весь этот мир. Таким образом, реализация и реальность понятия равнозначащие, мир вполне реален, ибо он есть отблеск Божества. Действие, помощью которого триединая динамическая сила претворяется в устойчивую систему взаимоотношений и тяготений, называется реализацией.

Поскольку человек в принципе лишен возможности выйти из мира реализации, постольку полное познание закона Кватернера (закона вихря), как принципа реализации, есть для него полное познание мира и осуществление возможности Великого Делания.

Первый и основной закон Кватернера в его стационарной сущности гласит: Все члены Кватернера равноправны между собой, друг от друга в своих проявлениях независимы и каждый из них в себе самом несет возможность реализации, т.е. каждый Кватернер есть тоже Кватернер. Эта доктрина непосредственно вытекает из общего закона Магии: Для того, чтобы система находилась в равновесии, необходимо и достаточно чтобы каждый член ее носил в себе самом все те последствия, которые могут возникнуть при вхождении этого члена во взаимодействие с другими; вследствие этого самое осуществление взаимодействия становится бесцельным; бесцельного ничего не может быть, потому и самого взаимодействия произойти не может. Второй закон Кватернера гласит о замкнутости, целостности и устойчивости Кватернера как системы.

Кватернер есть ноуменальный закон утверждения опоры, перенесения мощи ноуменального центра в среду через порождение в ней импульсирующего источника. Проявляющийся ноумен порождает в себе пару, влекущую за собой порождение пары в среде. Эти две пары образуют собой Трансмиссионный Кватернер: стягиваясь друг с другом по бинерному влечению, они низводят ноуменальный вихрь в плоскость среды. На первом этапе ноумен утверждается в четырех, при совмещении пар ноумен утверждается на двух, в конечном этапе ноумен превращается в триединую самодовлеющую силу. Этот третий этап, когда дух утверждается на трех, по отношению к нему является конечным, ибо с этого мига дальнейшая манифестация следует по Закону феноменального Квадриполярного Кватернера. Эта идея выражается традиционным пентаклем свастики.

Конечный Закон Реализации гласит: ноуменальное воздействие на среду порождает в ней систему Квадриполярного Кватернера в виде системы шестнадцати объективированных форм.

Закон Квадриполярного Кватернера составляет доктрину 2-ой части Священной Книги Тота – Малых Арканов Таро.

Темы Аркана 22

Начала учения о Великом Астрале, Telesmi – Азоте: закон магической цепи; Закон Кватернера. О Трансмиссионном Кватернере. Начала учения о Квадриполярном Кватернере.

Словарный состав Аркана 22

Ментальный план. Синтез Метафизических Основ Мировой Жизни. Метафизический Абсолют. Великое Делание.

Астральный план. Приложение Великого Делания. Умение использовать свою Герметическую Победу. Умение ориентироваться в собственном триумфе. Синтез результатов приложения знаний предыдущих Арканов. Синтез приобретенных знаний, умений и навыков.

Физический план. Натуральное Всемогущество элементарной ROTA. Вибрация личности в унисон с эволютивными аккордами Природы. Действия Законами Природы как орудиями выполнения своих намерений.

Литература

1. Священная Книга Тота. Великие Арканы Таро. Абсолютные Начала Синтетической Философии Эзотеризма. Опыт комментария Владимира Шмакова, Инженера Путей Сообщения. – М. 1916. 510 с.

2. Курс Энциклопедии Оккультизма, читанный Г.О.М. в 1911 – 1912 академическом году в г. С.-Петербурге. Составила ученица № 40 F.F.R.C.R. – СПб.: Коммерч. скоропечатня А. Гольберга. 1912. Выпуск 1. 121 с. Выпуск 2. 111 с.

3. Первоначальные сведения по Оккультизму. Сочинение Папюса, Доктора Медицины, Доктора Каббалы, Президента Верховного Совета Ордена Мартинистов, Генерального делегата Каббалистического ордена Креста-Розы и проч., Третье издание. – СПб.: Типография «Печатный Труд». 1911. 297 с.

4. Рудникова Н.П. Сокровенная мудрость Египта. Солнечный путь. Арканы Таро. – М.: Беловодье, 1995. 400 с.

5. Каббала. Что это? Составитель Б.М. – СПб.: Айю, 1997. 160 с.

6. Судьба на ступенях Золотого Таро. – Москва, 1995. 192 с. (На первой странице книжки в качестве авторов указаны: Дж. Бейнс и С. Вронский; название: Судьба на ступенях Золотого Таро. Синтез Астрологии, Нумерологии, Каббалы и Магии как Система Психологического Изучения Человека и его СУДЬБЫ; издатель: International Academia for Astrology and Hermetic Sciences. На последней указано – составитель сборника Иванин А.Г.)